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与佛同行---关于《般若波罗蜜多心经》的解读 注：象个小学生一样的，在夜晚，把这样的课本拿起来，内心里没有任何的标签，生命落的都在实处。可以认识童稚的小孩，温柔眼硬的屠夫，看起来脑满肥肠，其实心机...。 我将要一句一句读过去的是[唐]玄奘大师从印度佛经里翻译过来的《般若波罗蜜多心经》的一个简本，总共263个字，很短，正好是我现在的心境和时间都允许采取的幅度。（真正全本的《心经》，有五百多字） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《小品般若波罗蜜经》十卷（后秦?鸠摩罗什译）T.vol.8、No.227 《金刚般若波罗蜜经》一卷（姚秦?鸠摩罗什译）T.vol.8、No.235 《维摩诘所说经》三卷（姚秦?鸠摩罗什译）T....1月修订二版。 释厚观： －－〈般若波罗蜜与方便〉，《法光》，第36期，民国81，9，10出版。 －－〈大智度论中的般若波罗蜜〉，《佛教思想的传承与发展》，台北，东大出版社，84，4初版。 释...
释安慧
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《放光般若波罗蜜经》在中国的传译和影响 佛教在东汉传入中国后，支谶传大乘般若空宗思想。在支谶译出《道行般若经》后，西晋无罗叉于公元291年，译出《放光般若经》，一百多年后，罗什译出《摩诃般若经》...“诸法皆等，化佛及佛无有差别，菩萨当作是，行般若波罗蜜，当解诸法之法，亦不当灭，亦不当舍，是般若波罗蜜法，亦不当别，乃至诸法，亦当如是。” 能观修诸法如幻则易得神通，经中说： “于是禅波罗蜜者...
不详
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注般若波罗蜜多心经［序］ 皇四从伯中散大夫行金州长史李知非略序 夫法身无象，应物以形；般若无知，对缘而照。其文省，无智亦无得；其理深，照见五荫皆空。十二部经之正宗、三世诸佛之母也。于时大唐京兆大...东山道信禅师，远近咸称东山法门也。次传忍大师，次传秀禅师、安禅师、赜禅师。此三大师同一师学，俱忍之弟子也。其大德三十余年居山学道，早闻正法，独得髻珠，益国利人，皆由般若波罗蜜而得道也。其赜大师所持磨纳...
吕澄
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从《般若波罗蜜多心经》看玄奘法师的革新 《心经》是佛教中最基础、最核心的一部。 “因为六百部的般若经可以浓缩为一部《金刚经》五千字；五千字的《金刚经》可以浓缩为一部《心经》二百六十字。所以这一部《心经》就代表了六百卷的般若，是如来一代时教的精华，摄无不尽。”可见《心经》在佛教中的地位。 《心经》对于不同地区有各种译本，我国广泛流传的，是唐代大德玄奘法师的译本（没错，就是西游记里的唐僧啊）。...
不详
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5、结赞般若胜用…………………………… 6、愿大众依般若得解脱……………………… 前 言 《般若波罗蜜多心经》，是般若教义的精华，见性开悟的心要，文字精练，仅二百六十字，而其所包含的真谛妙义...予以指正。 一九九三年二月十九日 唐思鹏时年二十有九写于四川佛学院 一、释经题 般若波罗蜜多心经 “般若”者：是梵语，属“五不翻”中的“尊重”不翻，大致可称为无漏清净的大智慧。为了与世间凡夫...
唐思鹏
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《大般若波罗蜜多经》卷四云：“色自性空，不由空故，色空非色。色不离空，空不离色；色即是空，空即是色。受想行识自性空，不由空故；受想行识空，非受想行识。受想行识不离空，空不离受想行识；受想行识即是空，...的如是执著，故说诸法空相是“不生不灭，不垢不净，不增不减”。即“不生不灭”多破凡夫执，“不垢不净”多破二乘执，“不增不减”双破凡夫、二乘执。 《大般若经》卷四说：菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，于五蕴...
唐思鹏
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。净觉在此另著有《金刚般若理镜》一卷，久佚。开元十五年(727) 他应请到金州注释《般若心经》，此即《注般若波罗蜜多心经》。 笔者在净觉《注般若心经》思想的介绍中，认为他对经文的注释，可看作是他对...是非论》、《南阳和上顿教解脱直了性坛语》、《南宗顿教量上大乘坛经》及净觉《注般若波罗蜜多心经》（原文“般若”上误加“金刚”二字）。（1）净觉《注般若心经》迄今共发现两个抄本。敦煌县博物馆所藏者为第一个...
杨曾文
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这个抄本上有《菩提达摩南宗定是非论》 、《南阳和上顿教解脱直了性坛语》、《南宗顿教量上大乘 坛经》及净觉《注般若波罗蜜多心经》（原文「般若」上误 加「金刚」二字）。（1）净觉《注般若...很大参考价值。（3）《注般若波罗蜜心经》一卷。 二、《注般若心经》思想略析 《般若心经》有不少译本。後奉鸠摩罗什译为《摩诃般 若波罗蜜大明咒经》，唐玄奘译为《般若波罗蜜多心经》（...
杨曾文
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“大智度论”集粹之卅三菩萨摩诃萨欲信持诸佛所说法当学般若波罗蜜 智铭 佛言：“十方如恒河沙等世界中，诸佛所说法：已说、今说、当说，闻已，欲一切信持，自行亦为人说，当学般若波罗蜜。”十方诸佛所说法，欲忆持不忘，当学般若波罗蜜，欲得信持利益，当学般若波罗蜜，欲自行亦为人说，当学般若波罗蜜。 佛言：“菩萨摩诃萨，过去诸佛说已，未来诸佛当说，欲闻闻已，自利亦利他人，当学般若波罗蜜。”菩萨有三昧，名...
智铭
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